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地藏菩薩梵文क्षितिगर्भ Kṣitigarbha),或稱地藏王菩薩,曾音譯為「乞叉底蘗沙」。因其「安忍不動如

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坤平將軍


招財女神

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什麼是觀音法門?在楞嚴經裡面說得很清楚,我現在念一下:「爾時觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數恆河沙劫,於時有佛,出現於世,名觀世音。我於彼佛,發菩提心,彼佛教我,從聞、思、修,入三摩地。初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住,覺所覺空;空覺極圓,空所空滅;生滅既滅,寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。」

  這就是楞嚴經所提到觀世音菩薩的修持法門。觀世音菩薩和文殊菩薩一樣,本來都是佛,倒駕慈航來說法、度眾。而且,在楞嚴經中提到的25種圓通,就是25位被公認在修行上得到最大成就,達到無學位的菩薩,每一位都在世尊的面前,報告他修行的方法,是怎樣入門!怎樣成就!我們知道觀世音菩薩祂是壓軸的,25個圓通當中祂是最後一位報告,報告之後,佛又請文殊菩薩作一個結論,這25種修行方式,到底哪一種最適合眾生。後來,文殊菩薩還是肯定,只有觀音法門,是所有的法門之中,最方便又最究竟的。我們在這裡修,就是修這個觀音法門,因為這個因是從觀世音菩薩的緣而來,所以,我們修觀音法門的過程當中,有禮佛、有繞佛,我們恭念觀世音菩薩名號,持誦觀世音菩薩的心咒,這一方面是感恩,一方面是相應。藉著這些音聲、動作,主要還是在修觀音法門,所以,這兩天,我們還是依著耳根來修持,不管你在念、你在拜、你在靜坐,完全依著耳根來修持。

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大日如來種子字 唐密 是日本僧侶於唐朝時帶回國的一種法門 又稱 真言宗 重點是用意念觀想 守心 手打法印 守身 口中持密咒  守口 又稱 三密相應

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