清明上河圖 (二) 看看宋時古人生活

中段、繁忙的汴河碼頭

汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的。河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩輓住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。

碼頭

來來往往的人

有看到圖中有一位僧侶

正要沿路托缽過橋

在宋代，僧人也穿著「直裰」，如明朝蓮池大師就曾在《沙彌律儀要略》中告誡新學的沙彌，在入廁前要「於竹竿上掛直裰，摺令齊整」，可見當時的僧人常服即是直裰。直裰是一種比較寬而又大的長衣，背的中縫直通到下擺，所以也稱為「直身」，是宋代士大夫階層平時所穿用的服式。

　　僧衣的另一名稱是「衲衣」。衲是補綴的意思，因為袈裟是由多數碎布補綴而成，所以譯作衲衣。在《長阿含經》中曾提到迦葉尊者著衲衣去見佛陀。《大智度論》中也有說五比丘曾問佛陀：「當穿著何種衣？」佛告訴他們：「應披衲衣。」這都是指袈裟而言，但是後來僧侶的常服，也常是破舊經過補綴的，衲衣於是成為僧服的通稱。由於穿著衲衣的緣故，所以比丘也常自稱老衲、衲僧、衲子，僧眾就稱為衲眾。

虹橋

城市的建設與經濟的脈動息息相關，尤其身兼政治中心時，更關係到整個國家的政策，宋代的汴京便是一例。宋代城市的繁華和城市的佈局，是與朝廷的政策的變革有關。宋代內政取消了里坊和夜禁兩項政策，使得城市有自由發展的空間，商店便可以臨街而設，並形成同行業的聚集於一區，所以促成城市的熱鬧興隆。

五艘大航船連停靠碼頭邊：

▎正在卸物的貨船，兩個夥計在船篷上聊天。

▎卸完貨以後，船主邀客人到沿河酒店去喝上二兩。沿河酒店都向著河面敞開窗戶，客人一邊喝酒，一邊可欣賞風景。

汴河是一條人工河流，是當時南北交通、國防、經濟的大動脈，可以說是宋朝的生命線。據《宋史‧河渠志》載：「汴河自隋大業（605─618年）初疏通濟渠，引黃河通淮，至唐改名廣濟。宋都大梁，以孟州河陰縣南為汴首，受黃河之口屬於淮泗，每歲自春至冬，常於河口均調水勢，止深六尺以通重載為准，歲漕江淮湖浙米數百萬，及東南之產，百物眾寶，不可勝計。又下西山之薪炭，以輸京師之粟，以振河北之急，內外仰給焉。故於諸水，莫此為重。」汴河從汴京外城西水門入城，再入內城水門，橫穿宮城前州橋、相國寺橋，出內城水門，然後向東南而出外城東水門。

▎北宋時屬於國家的糧食儲備倉庫，都集中在東南城沿汴河一帶。據《東京夢華錄》裡「外諸司」章的記載：「諸米麥等，自州東虹橋元豐倉、順城倉，東水門裡廣濟、裡河折中、外河折中、富國、廣盈、萬盈、永豐、濟遠等倉。」這些倉庫的糧食，都是從江南地區經過汴河漕運而來的。糧食是一個物質需要，汴河又擔負著運輸糧食的重要任務。

兩艘重載貨物的大船（船身吃水很深）停靠在岸邊，正在碼頭上下卸貨。貨物是用麻袋裝的，老板正坐在麻袋上指揮工人們工作。兩個工人將要幫扛袋的工人卸下裝糧食的布袋，看來非常辛苦的工作。

沿河的街道：入城的第一條街，沿著河岸走向，主要店鋪是餐館，以小吃為多，因為靠近碼頭，主要服務對象是剛入城的客人和一些苦力。

小店：門前籠屜裡擺著饅頭，店主手持一個正在向挑夫兜攬生意。

▎小酒店，斜掛一面小「酒旗」。

▎紙馬鋪：門口豎著一塊招牌，上書「王家紙馬」，店前當路堆著紙盒類貨物，這是家專營紙人、紙馬、紙扎樓閣和冥錢的鋪子，據《東京夢華錄》的記載：「清明節…諸門紙馬鋪，皆於當街用紙袞成樓閣之狀。」畫家在這個出城的路口畫上紙馬鋪，除了與前面掃墓的隊伍遙相呼應之外，同時又再一次點醒題目是「清明節」。

▎大碼頭的街道寬闊平整，路旁兩邊的店鋪也較為寬敞與講究，經營的主要是餐飲業，店鋪裡已經坐了不少客人。

虹橋：這是全畫的中心，也是全畫中人物畫得最密集、最熱烈也是最精彩的一段。虹橋是一座木結構的橋梁建築，橋身弧形直接跨接兩岸。橋面設有護欄，以保護行人安全；兩端立四根風信竿，為航船指示風向。橋下兩岸用石頭砌成，石塊之間連以鐵細腰，俗稱銀錠，並安裝有人行道和上下臺階及護欄。據孟元老《東京夢華錄》的記載：「自東水門外七裡至西水門外，河上有橋十三。從東水門外七裡曰虹橋，其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹雘，宛如飛虹，其上、下土橋亦如之。」可見這種「飛橋」在汴京和汴河上，具有典型代表性，在《清明上河圖》裡作為重點來描寫，正是抓住了這一有特色的景觀。

▎據孟元老《東京夢華錄》對汴京、汴水橋梁的分佈與形製特徵的記載，它的正名應當叫「上土橋」，是接近內城最近的一座飛橋，是水陸交通的交彙點，所以這裡的店鋪稠密與熱鬧的場面。

▎下方正行進虹橋下的船隻，船工們的緊張喊叫，引來了橋上許多看熱鬧的群眾，有些圍觀者跟著比手畫腳的叫喊著，關心著這艘航船的安全。

▎一艘大船也經過了這樣的險境，立在船頭的六位船夫，除兩人在撥動著櫓外，其餘的人都已經很輕鬆，有的在與橋上的人呼喊對話，看到了他們在戰勝艱險後的輕松和愉悅。

夜晚了

小店點起了燈

店裡的客人

喝著小酒

聊聊今天的工作

宋代，內憂外患，宋人不再具有唐代人的豪情壯志，他們轉而在酒色之鄉尋求安慰，及時行樂。於是統治者“對酒採取暗中鼓勵的政策，藉以多徵收酒稅以充實國庫，所以宋代酒禁是鬆弛的……除了官僚士大夫外，市民飲酒之風也興盛起來，各種酒肆在全國城鄉普遍設立。”宋代人也頗懂享受，酒的品種也甚繁多，據《西湖老人繁勝錄》記載的酒名就有玉練槌、思春堂等二十七種。