薩摩燒香爐
蓋子是純銀雕
薩摩燒
薩摩燒是日本鹿兒島縣產之陶瓷器總稱。日本陶器中栗田燒和薩摩燒之釉層有細緻的龜裂紋，表面妝飾是被稱為「薩摩錦手」的美艷釉上彩繪。
薩摩燒擺脫朝鮮、京燒與肥前瓷器的傳統以及對古中國文明的崇拜之後，屏除樸素嫻雅的古風格，製品裝飾變得色彩絢爛、手法細膩。幕府末年，國際貿易興盛與西洋人憧憬東方美術，加上1874年在奧地利博覽會展出「錦手花瓶」後，訂單應接不暇，引起日本各地窯場競相仿製，惡性競爭與缺乏品管，使得「薩摩錦手」喪失吸引力，直到數十年後恢復身價。
薩摩燒被分為"白薩摩"和"黑薩摩"二種。被稱為白薩摩的是象牙白色質的陶瓷，因是作為薩摩藩主的用品，以花瓶、香爐、茶具等製品為多，特點是陶瓷表面呈現優美細緻的裂痕。另外呈現黑色質地的被稱為黑薩摩，主要以實用製品為主。其中有一種被稱為黑千代香（Kuro-joka）的黑酒器是黑薩摩代表性製品。
=== 更多關於薩摩燒 ===
薩摩燒是日本陶瓷的一朵奇芭，曾在國際上大放異彩達百年之久。古代日本燒製陶瓷的技術原本並不發達，中世紀時候由遣唐使帶回中土大量的唐三彩，日本陶工開始學習中國的彩陶製作，不過技術並不成熟。直到鎌倉時代，瀨戶之加藤四郎從中國宋朝引進上釉技術，日本陶器製作有了更進一步的發展。後來豐臣秀吉入侵朝鮮帶回許多陶工，這些陶工在日本薩摩、高取、萩、上野、唐津等地開窯繼續生產陶燒，薩摩燒陶歷史就是從這些朝鮮工匠開始的。早期薩摩和上述其他窯燒類似，作品帶有朝鮮李朝風格，樸素而自然。
不過薩摩的燒作很快就發展出自己華麗繁複風格，因為薩摩地處九州鹿兒島縣內，該地是日本最靠近亞洲大陸的地方之一，掌握了地利之便，貿易堪稱便利，其引進中國、朝鮮甚至西洋文化技術也常開日本風氣之先，是以地方富裕，薩摩藩主勢力也十分強大，是江戶幕府時代僅次於加賀的日本第二大藩。由於其財力甚是雄厚，所以可以支持當地窯燒走向精緻細膩化。
薩摩燒基本上有「白薩摩」和「黑薩摩」兩種，黑薩摩質地呈黑色，且維持早期朝鮮陶工的樸實風格，燒製器皿以平民實用性為主，其中有一種被稱為黑千代香（Kuro-joka）酒器就是黑薩摩代表燒作。至於白薩摩則質地呈現象牙白，有細膩的冰裂紋案，並在其上施以金、赤、綠、紫、黃等各種色澤鮮豔的彩繪，構圖則以神話人物、花鳥或是亭臺樓閣等浮世繪風為主，並加上金彩勾勒使其更富麗燦爛。白薩摩以工藝精湛、用料考究、彩繪繁複和造型高雅著稱，主要是供作藩主用物，所以燒製以茶具、香爐、花瓶等貴族用物居多。當年薩摩藩的篤姬離鄉嫁入江戶德川家，所攜帶的嫁妝就是白薩摩燒和薩摩切子（玻璃製品，也是薩摩特產之一），這在當時可是非常名貴的禮品呢！
白薩摩的器物表面色彩濃郁豔麗，構圖複雜細膩，描金填白互補，此種特色被稱為「薩摩錦手」，被認為是當代相當高超的技術。在江戶幕府末年，因國際貿易興盛與西洋人憧憬東方美術，加上1874年日本在奧地利博覽會展出「錦手花瓶」後，薩摩燒名聲更是響譽國際，成為日本重要的輸出物之一。
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